Нобелевский лауреат по литературе, современник Сартра Альбер Камю был одним из создателей литературы абсурда. Благодаря ему мировая классика пополнилась таким направлением, как экзистенциализм.
«Посторонний»
В период войны Камю создал одно из своих самых значительных произведений — повесть «Посторонний». Сам писатель в военных действиях не участвовал по состоянию здоровья: он лечился от туберкулеза. Издание вышло в 1942 году. Текст произведения написан сухим дисциплинированным слогом, которому впоследствии подражали многие писатели.
Действие «Постороннего» разворачивается в Алжире — на настоящей родине Камю. Молодой француз Мерсо оказывается словно вырванным из социума, причем добровольно. Он живет, повинуясь инстинктам, его ничто не беспокоит, даже смерть собственной матери. Он даже не уверен, когда именно скончалась его мать: сегодня или вчера.
Существуя на грани бессознательного, Мерсо убивает алжирца. Затем его судят, но там, где у Достоевского герой испытал бы катарсис, персонаж Камю смиряется со своей участью. Ничто не имеет значения, в том числе и собственная жизнь, а обрести полную свободу можно только в том случае, если отказаться играть по правилам, которые диктует общество.
«Миф о Сизифе»
Годом позже выходит эссе «Миф о Сизифе», где Камю поднимает философские вопросы. На примере разных личностей автор рассуждает о человеке абсурда. Произведение является программным в философии абсурдизма.
В основе эссе лежит общеизвестный миф о Сизифе, желавшим перехитрить богов и сбежать из загробного мира. За обман он был навечно обречен вкатывать огромный камень на вершину скалы. Камю рассуждает, мог ли Сизиф быть счастливым в таких непростых условиях, осознавал ли тяжесть своего положения. Автор заключает, что Сизиф понимал, что раз нет никаких надежд изменить судьбу, то можно только презирать ее. Через такое понимание герой мифа внутренне освобождался, принимая и презирая свою участь.
«Чума»
Ещё через два года был закончен роман-притча «Чума», но опубликовали его только в 1947-м. Хотя по форме это произведение является обличителем фашизма, внутреннее наполнение у него куда глубже. Автор изобличает не только «коричневую чуму», но и все зло, существующее в мире.
По сюжету алжирский город охватила чума. Повествователь, доктор, признает только рациональность, поэтому излагает факты без всякого приукрашивания. Доктор четко следует своему долгу, нередко рискует собственной жизнью, помогая заболевшим. Камю в произведении четко следует намеченному творческому пути. Он изобличает пороки не в лоб, но намекает, к чему может вернуться человечество. Этот роман следует считать предостережением для будущих поколений.
Катастрофы, бессмысленность существования и абсурдность происходящего — ключевые темы творчества автора. Жившие в военное время писатели не могли обойти стороной эту страшную тематику. Выросший без отца Камю смог окончить школу и поступить в университет благодаря своему учителю, который разглядел талант в мальчике. На творчество писателя наложили отпечаток как мировые проблемы, как и личные драмы. Так, он был вынужден из-за болезни отказаться от спорта и целиком посвятить себя редактуре и писательству.